وقولهم : إنه لخرّاج ولّاج . وقولهم : حلب الدّهر أشطره . وشرب أفاويقه . أي اختبر من الدهر خيره وشره . فالشطر هو شطر الحلبة . والفيقة : ما بين الحلبتين . وقولهم : رجل منجّذ . وهو المجرب ، وأصله من النواجذ ؛ يقال : قد عضّ على ناجذه ، إذا استحكم . وقولهم : أوّل الغزو أخرق . وقولهم : لا تعدو إلا بغلام وقد غذا . وقولهم : زاحم بعود أو دع . وقولهم : العوان « 1 » لا تعلّم الخمرة . وقالت العامة : الشارف « 2 » لا يصفّر له . الذب « 3 » عن الحرم قالوا : الفحل يحمي شوله . والخيل تجري على مساويها . يقول : إن الخيل وإن كانت لها عيوب فإن كرمها يحملها على الجرى . وقولهم : النساء لحم على وضم « 4 » إلا ما ذبّ عنه . وقولهم : النساء حبائل الشيطان . وقولهم : كلّ ذات صدار « 5 » خالة . يريد أنه يحميها كما يحمي خالته . الصلة والقطيعة منه قولهم : لا خير لك فيمن لا يرى لك ما يرى لنفسه . وقولهم : إنما يضنّ بالضّنين . وقولهم : خلّ سبيل من وهي سقاؤه .

--> ( 1 ) العوان : المتوسطة في العمر بين الصغر والكبر من النساء والبهائم . ( 2 ) الشارف : المسن الهرم . ( 3 ) الذب : الدفاع عن . ( 4 ) وضم : ما وقي به اللحم من الأرض . ( 5 ) الصدار : قميص تلبسه المرأة .